虚与委蛇是什么意思 成语虚与委蛇的意思是什么?

虚与委蛇是啥意思

虚与委蛇的意思是指对人虚情假意，敷衍应酬。

【解释】虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

【出处】《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

【示例】闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》：他也要同你虚与委蛇了。

【近义词】敷衍了事、虚情假意。

【反义词】心口如一、真心实意。

【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

虚与委蛇造句

1、有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

2、对于教师布置的课下阅读作业，也大多虚与委蛇，敷衍搪塞，不愿意认真地去完成。

3、作家们的交往大多虚与委蛇，互相提防，敷衍。

4、为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事！

5、我虽然不喜欢对方，但是为了办成事，也不得不跟他虚与委蛇一番。

虚与委蛇是什么意思

虚与委蛇意思：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

成语故事：战国时期，列子是壶子的学生，学习老庄之道，后来他遇到郑国的神巫季咸，就把他介绍给壶子。他们在一起开始斗法比高低，壶子跟季咸虚与委蛇，让他感到难以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦学习，修炼老庄之道，终于达到忘我的境界。

典故：乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。《庄子·应帝王》

释义：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

用法：作谓语、宾语、定语；含贬义

近义词：敷衍了事、虚情假意

反义词：心口如一、真心实意

造句：

1、有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

2、既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要坚持存在骨血之中的民族的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。

3、作家们的交往大多虚与委蛇，互相提防，敷衍。

4、为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事！

5、我虽然不喜欢对方，但是为了办成事，也不得不跟他虚与委蛇一番。

6、对于教师布置的课下阅读作业，也大多虚与委蛇，敷衍搪塞，不愿意认真地去完成。

7、有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

8、这种小人，只要虚与委蛇，将他打发掉，不必得罪他。

虚与委蛇什么意思

虚与委蛇的意思是：假意殷勤，敷衍应对

成语出处：《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗;吾与之虚而委蛇。”成玄英疏:"委蛇;随顺之貌也。至人应物虚已;忘怀随顺。”

相关例句：

1.赤壁之战前夕，蒋于过江到东吴，想劝说。周瑜投降曹操，周瑜虚与委蛇反教蒋干中了他的借刀杀人之计。

2.活着是被动接受，是与不喜欢的一切虚与委蛇，生活则是享受，是和喜欢的一切在一起，从这个意义上讲，大多数人除了呼吸，并未活过。

3.有些应酬场合，参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着，真是令人生厌。

成语故事：

列子在年轻时向壶子学习老庄之道，后来，列子遇到了郑国的神巫季咸，想拜他为师。他对壶子说：“从前，我一直认为您的水平最高，没料到我碰上一个水平更高的人。”

壶子淡然一笑，说：“你怎么就断定他的水平比我高呢?你去把他请来和我比试比试!”

列子把季咸请来去见壶子，季咸出来后对列子说：“你的老师活不了多久，最多还能活十天。”

季咸第二次去见壶子后对列子说：“你的老师幸亏碰上了我，今天的脸色好多了。”

季咸第三次去见壶子的时候，脚跟还未站稳，竟掉头便走。

壶子对列子说：“你知道季咸为什么今天一见我就跑？世上万物尽管千变万化，但无不遵循‘道’的规律，逃脱不了‘道’的范畴。这几天，季咸与我斗法，我则跟他虚与委蛇（乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇）。

他在心里变成婴儿，我也变成婴儿；他变为畦田，我也变为畦田; 他变为悬崖，我也变为悬崖。因此，季咸对我琢磨不透，感到我不好对付，所以落荒而逃。”

列子终于恍然大悟，惭愧自己才疏学浅，从此虔心跟着壶子学习，孜孜不倦地修炼老庄之道，终于达到了忘我的境界，成为介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

虚与委蛇意思是什么？

指对人假意相待，敷衍应酬。

基本解释：

指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”委蛇（wēiyí）：敷衍。

【示例】：他也要同你虚与委蛇了。闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》。

【出自】：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

虚与委蛇的意思

虚与委蛇是一个汉语成语，读音为xū，yǔ，wēi，yí，指对人虚情假意，敷衍应付。出自《庄子．应帝王》：壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 扩展资料

详细释义

【解释】：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

【出自】：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

【示例】：他也要同你～了。

◎闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【出处】：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗；吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇；随顺之貌也。至人应物虚已；忘怀随顺。”

例句

1：每次叫他去念书,他就对我虚与委蛇

2：他一边与敌军虚与委蛇，一边准备从敌后展开突袭。

3：为民众服务，要诚恳尽心，不要虚与委蛇，随便交差了事！

4：一时想不到法子，他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。

5：这虚与委蛇仅是权宜之计，给他们灌灌迷汤，之后事情自然好办。

虚与委蛇什么意思啊

虚与委蛇的意思是：对人虚情假意，敷衍应付。

一、出处

《庄子·应帝王》壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”

二、典故

郑国有个叫做季咸的神巫。据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭，预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情，料事如神。郑国的人见了他，都赶紧跑开了，生怕被他抓住看出什么来了。列子见了季咸后，对他的巫术着了迷。

他回去就对自己的师傅说：“开始时，我以为先生所修的道是最高的道术，现在我看到有更高的道术了。”壶子听了之后说：“我教给你的只是外在的东西，还没有教你实质的东西，你怎么可能就得道了呢！你用所学的一点点皮毛就去挑战世人，因而让人洞察底细把你看穿了。“

第二天，列子带着季咸来见了壶子。出来之后，就对列子说：“嗨！你先生快要死了，活不了了，不过十来天的时间了。我见到了临死前怪异的征候了，神情像泡水的灰烬一样没有复燃的可能了！”列子听了这话很惊惧，哭泣着告诉了壶子。

然而，壶子不以为然，却说：“刚才我是将如同地表那样起伏变化又寂然不动的心境显露给他看了，生息萌发着不健康和不正常的机关状态。他只是看到了我的杜德机：一种故意阻塞圆融气机的情景。你再让他来试试看吧”。

又一个第二天，列子带了季咸再来看壶子。出来之后，季咸对列子说：“幸运啊！你的先生遇上了我，症状减轻了，有好转的迹象了。看起来全然有活下来的希望，我见到了闭塞中的转机了。”

列子赶紧把刚才季咸的话告诉了壶子。壶子则说：“刚才我是将如同天地融融浑然一体的生命状态显示给他看了，自我意识和外来信息都不能干扰这种状态，而生机从脚跟发至全身。他这是看到了我的善者机：一种生命的完美气机得到强化的情形。你再让他来”。

再一个第二天，列子带着季咸来看壶子。出来之后，季咸对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我无法看清他的面相。设法让他静定下来，我再来看他。”列子进到屋里，把季咸的话告诉给壶子。

壶子说：“刚才我是把阴阳二气均衡而又和谐的状态显示给他看。他这是一种生命内部阴阳平衡，气机最为圆融的状况。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊，静止的河水聚积的地方叫做深渊，流动的河水聚集的地方叫做深渊。渊有九种说法，这里只提到了上面三种。你再让他来”。

又一天，列子再次请季咸来看壶子。然而，季咸还没有站定，就神态自失，转身就走了。壶子说：“快去追！”可是，列子没有追上，他只好返回了，他对壶子说：“他已经不见踪影了，已经不知跑到哪里去了，我没能追得上。”

壶子说：“这几次我都没有将我的本来状况显露给他看。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，因此顺从了我的机变，变的像随波逐流一样，所以他只好逃跑了”。自那以后，列子意识到季咸之术浅陋，壶子之道深厚，而自己没有学到真学问，于是他回到了自己的家里。

三年不出门，帮助妻子烧火做饭，喂猪就像侍侯人一样认真，对待各种各样的事情，不分亲疏没有偏私。严格要求自己，通过精心的修炼，把自我和自我意识孤立起来，不放任自流。无论遇到什么样的纷扰，都能够封锁本性，固守本真，并这样终生不渝。

季咸所修的只是一种“术”，所以可以眩惑常人；壶子修养的是“道”，道不显露，人们自然不知其深浅。列子拿修养不深的功夫与市井流行的“术”相比，难免陷于困惑。而季咸之所以最后逃跑了，那是他意识到自己的小术难敌壶子的大道。

列子意识到自己的浅陋无知，能迷途知返，重新开始修养。而他所厉行的修养，集中在“雕琢复朴”几个字上，“雕琢”是依照修道的要求，经过精巧的用心，意志的磨砺，把自己塑造成为一个真正的“道人”；而“复朴”则是“雕琢”的方向和目的。