圆寂是什么意思 沉香如屑圆寂是什么意思

圆寂是什么意思？什么人的死可以称之为圆寂？

圆寂原是佛教的一个用语，“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。。

唐代义净法师在《大宝积经》卷五六，记载道：“我求圆寂，而除欲染。”所谓圆寂，指一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂。

圆寂，音译作“涅槃”，谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这称为修佛境界，因为佛教相信轮回，死亡是开始。佛教修行理想的最终目的，谓诸德圆满、诸恶寂灭，故后称僧尼死为圆寂。

传说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多。

佛教认为，佛教修行者只要把三种烦恼：“见思烦恼，法烦恼，无明烦恼”去除，自性的”法身、般若、解脱“自然显现，这是”德“。修行者消灭“妄想、分别、执着”三种烦恼，谓之“功”。这三种烦恼灭了，所得到的就是”法身、般若、解脱“，这是修行者圆满的功德。

现在，并不是所有的和尚都可以用圆寂来形容他们的死亡，圆寂是指死后能够入大般涅槃的人，只有离世的高僧才称“圆寂”，这样的人生前拥有好的修行，而大般涅槃的俗称也就是修成正果、得道的意思。所以，圆寂也是对那些修行好的和尚的赞美。

用于僧侣死亡，“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是相同的意思。中国人比较喜欢“圆”而不太喜欢“灭”，所以“入灭”、“灭度”这些说法就渐渐消失了，只剩下“圆寂”一词。

圆寂，可不是随随便便就可以使用到人的死亡当中的，即便是和尚或者道士死亡，也不能够随便用这两个词，只有有修行的人死后，才能够用这两个词。

圆寂是什么意思?

圆寂，又称完寂，佛教用语，般涅槃或涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。

“圆寂”一词，在日常中文使用中，渐渐变得与佛教的“涅槃”概念有所不同，而更加偏向“死亡”一词。比如，人们常称僧尼去世为圆寂，以恭维其已经达到“悟道解脱”的最终目标。

扩展资料：

涅槃是宗教用语，来自古印度。在婆罗门教等古印度宗教里，一般指一种透过觉悟，从痛苦中解脱出来的状态。在印度教哲学里，意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。

涅槃在佛教中意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义，是佛教修行理想的最终目标。般涅槃则是进入涅槃的意思，多用来指称得道高僧的死亡。

在世俗的汉语中，“涅槃”一词常被等同于在肉体身心死亡的同时，其精神或灵魂获得永生或再生。（但已与原意不同。）

参考资料来源：百度百科－圆寂

僧人圆寂是什么意思?

僧人圆寂指的是僧人去世的意思。圆寂是佛教用语，一般只有离世的高僧才称“圆寂”，“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是同样的意思。中国人比较喜欢“圆”而不太喜欢“灭”，所以，在古代通用的“入灭”、“灭度”这些说法就渐渐消失了，只剩下“圆寂”一词。

圆寂，音译作“般涅槃”或“涅槃”，谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的，后来婉言僧尼去世为圆寂。

扩展资料：

“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。

这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。唐代义净法师在《大宝积经》卷五六，记载道：“我求圆寂，而除欲染。”

参考资料来源：凤凰网——佛教常识：高僧离世为啥叫“圆寂”？

圆寂是什么意思

圆寂其实是佛教语，意思是指僧人死后升天，圆寂其实是僧人死亡的一种委婉说法。

在很多小说和杂志当中，也许读者经常会看到圆寂这个概念，不少人并不了解这个圆寂究竟是什么意思，下面让我们一起去了解吧。

详细内容

01

佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。

02

唐 义净 《大宝积经》卷五六：“我求圆寂，而除欲染。”

唐 李白 《地藏菩萨赞》：“焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。” 王琦注：“ 贤首云：‘德无不备称圆，障无不尽称寂。’”

《水浒传》第一一九回：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”

《红楼梦》第十七回：“他师父精演先天神数，於去冬圆寂了。”参见“ 涅槃 ”。

03

所谓圆寂，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂。

04

梵语Parinirva^n!a 之意译。旧译灭度、入灭。音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。与涅槃、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅槃界之谓。

05

亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅槃，为圆寂。大宝积经卷五十六（大一一·三二七下）：‘我求圆寂而除欲染。’贤首心经略疏（大三三·五五四中）：‘涅槃，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，称寂。

“圆寂”是什么？意思

圆寂是梵语parinirvna之意译,音译作般涅盘，旧意译为灭度、入灭、谓圆满诸德，寂灭诸恶；即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅盘界；亦指离生死苦，全静妙之。说白了，就是得道的高僧驾鹤西去，与世长辞。但是，这些高僧因为功德无量，过世的时候往往是非常的完满平静。

只是从字表解释圆寂是什么意思不能完满说明圆寂。深入研究就会发现，佛教对“圆”是情有独钟的，是对现实美的变相肯定之一。佛教认为，圆形圆满无缺，是现实中最美的图形；涅盘圆满无缺，因而称“圆寂”；般若圆通无碍，因而称“圆智”；佛法圆活生动，故称“法圆”。如果说“净”是佛其中频繁出现的道德术语，那么“圆”则是佛典中频繁出现的美学术语。在佛理中具体圆寂是什么意识呢？我们都知道，圆这种形式的最大特点是圆满、周遍、无缺。在佛家看来．佛教真理恰恰也是圆满、周遍、无缺的，因此，“圆”成为佛教真理最好的象征之具和形容词。在这个意义上，“圆”即“完美”。佛教要求“理圆”。佛教之理，从对象方面说即“涅檠”、“寂灭”。佛典称“寂灭”为“圆寂”。回归美学来解释圆寂是什么意思，其实，佛教认为真正的美是不可感受的美，这种真美的对象就是涅盘。涅盘既空无所有，“不可谓有”，又存在于现实事物中，“不可谓无”，但又“不可谓亦有亦无，不可谓非有非无”。圆寂即是涅盘，涅盘有重生的意思，那么这个过程就是从无到有，从有又到无，完成一个循环，这不就是一个圆吗？

佛家用语详解：解读圆寂是什么意思

“圆寂——坐以待毙”圆寂就是一种重生前的表现，在凤凰中常见凤凰涅盘，也就是圆寂之后才能够涅盘重生。圆寂也是佛教中的住持等等有威望、名望等等的长辈才能够有着的名称。

佛教中“圆寂”是指：是一种境界，是涅盘的意思，并不是指去世。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。又名泥洹，或云涅盘那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等，名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之：灭度，即‘灭’除烦恼，‘度’脱生死的意思。

寂灭，寂谓理性‘寂’静，灭谓烦恼‘灭’除。亦可说，证得‘寂’静之体性，自然烦恼‘灭’除；烦恼灭除，自然证得寂静体性。“智论”云：涅名为出，盘名为趣，谓永出诸趣生死，则亦可译为出趣也。若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’，此义比较来得完善，因为寂灭、灭度、解脱等译，不过仅约断德方面，言断灭生死烦恼。

圆寂则统明智断二德。今略释之：具足一切福德智慧叫做‘圆’；永离一切烦恼生死叫做‘寂’。简单的说：即德无不‘圆’，患无不‘寂’。详细的说：即福慧二严做到圆满无缺（圆），三惑烦恼彻底清除，二种生死完全度脱（寂），永远不再被烦恼生死所困扰，回复‘圆’明‘寂’照的本有心体，而获到一种纯善纯美的庄严解脱。

这就是涅盘的境界——圆寂。圆约进善方面言（成就一切福德）；寂约灭恶方面言（断惑灭苦）。据此研究起来，圆寂似乎大乘无为的涅盘，寂静、灭度等为小乘涅盘。要之，圆寂也就是指得‘圆明寂照之真心’。因为它——真心——本具一切功德（圆），永离一切烦恼（寂）故。

成佛即证此真心，故涅盘并非诸佛的专有品，不过凡夫一向为梦想所蒙昧，因此不能证得。所谓迷则颠倒梦想，悟则究竟涅盘。当知梦想，根本是由本觉真心而起的，我人如能灭一分梦想，即证一分真觉，乃至全灭全证。至此则一切功德无不复归‘圆’满，一切烦恼生死无不毕竟空‘寂’，是证到大乘究竟涅盘的境界。

佛教要求“理圆”。佛教之理，从对象方面说即“涅檠”、“寂灭”。佛典称“寂灭”为“圆寂”。回归美学来解释圆寂是什么意思，其实，佛教认为真正的美是不可感受的美，这种真美的对象就是涅盘。

涅盘既空无所有，“不可谓有”，又存在于现实事物中，“不可谓无”，但又“不可谓亦有亦无，不可谓非有非无”。圆寂即是涅盘，涅盘有重生的意思，那么这个过程就是从无到有，从有又到无，完成一个循环，这不就是一个圆吗？

【结束语】圆寂也就是离开了这个世界，圆寂也只不过是一种名称，圆寂在如今大多形容得道高僧的驾鹤西去，一般而言平常人又或者是小弟子皆没有资格用圆寂这个词。