鬼故事短篇超吓人(适合半夜讲给别人的鬼故事)



　　话说春秋时代，伍子胥先被楚国奸臣费无极谗害，父兄皆惨死于楚平王之手，仓皇之下奔吴复仇，忍辱负重成就吴国霸业，终于借吴兵攻楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，痛痛快快报了父兄之仇。

　　孰料吴王夫差听信太宰伯嚭谗言，怀疑伍子胥阴谋托齐反吴，怕重蹈覆辙，公元前484年派人送剑伍子胥自刎谢罪。伍子胥痛定思痛，誓言死后挖出双眼挂在吴国城门，要亲眼看见吴国灭亡。一语成谶，9年后，吴国果然被越国偷袭一夜亡国。

　　家仇得报，自此伍子胥一缕魂魄化为青烟，阴魂不散，飘荡天边两千多年，做了个到处逍遥的游神。忽一日忆起吴越之地中元节晚上有“施食”习俗，百姓会在田野阡陌上鸣锣撒饭喂食孤魂野鬼。

　　想起自己堂堂吴国相国，一生惊心动魄，最后落个魂无归处，饶是伍相国生前如何刚烈暴戾，也禁不住黯然神伤了。记得自己当年一路逃亡，受人恩惠无数，却不曾一一报答，他决定旧地重访一回。沿途但见青山环绕，绿水长流，高楼耸立，到处一派繁花似锦的气象，早就不见当年诸侯征战、饿殍遍地的惨相。

　　伍子胥立在云头，俯身一看，一条山水长廊蜿蜒而去，江上帆影绰绰，山上飞瀑潺潺，“七里扬帆”四个字在翠屏间格外醒目。却难觅半点当年的旧情景，故人又在何处？伍子胥正在沉吟间，隐隐约约听见有人在介绍：各位游客，我到的这个渡口叫作“胥江野渡”，是当年伍子胥奔吴的渡口……

　　伍子胥这才知道，脚下的这片土地，，正是自己要找的“胥村”。他按捺云头，悄然降临渡口，只见一大群游人从一艘名“扬帆之星”的双层大游艇下来，在一个举着小红旗的女子的带领下，尽情游览当年自己逃亡的地方。

　　登临渡口，不同于当年的是，豁然多了一座写着“胥亭”的亭子，里面供着一块“胥江野渡”的大墓碑，游人如织，争先恐后合影。江边泊有一艘石船，上面坐着正是当年渡他过江后自尽的恩公渔丈人，依然白发驼背，笑吟吟坐在船头，像等待自己归来。虽经风雕雨琢，始终怡然自得，毫无半点饿鬼迹象，像是饱受了人间香火，不存在等中元节““施食”之苦。

　　乍见故人，伍子胥不由得热泪盈眶了。虽然他游荡了两千多年，早就没有了眼泪，但是见到了救命恩人，还是情难自禁。如果不是恩公仗义相救，自己早就命丧黄泉，哪来的后半生辉煌？

　　当年逃亡的一幕历历在目：因为奔吴复仇心切，携带年幼的太子建被楚平王追杀，一路逃亡，跌跌撞撞辗转到了这里，早就饥肠辘辘，只见浩荡江水，波涛万顷。眼看前有大水，后有追兵，正在焦急万分之时，芦苇间摇出一叶扁舟，一个白发驼背的渔丈人渡上他们，躲进芦苇间，待追兵一过，带他们回家。

　　把家里唯一的鸭子炖起来给自己补身子，待休整后把自己渡过江，为了不泄密行踪，渔丈人当即投水自尽，让自己可以放心离开，自己只得挥泪而去。当地人敬渔丈人的忠贞，就在他投水的地方造了石船和石像来凭吊他，如今见饱受人间香火的渔丈人容光焕发，千古垂名，伍相国这才稍微心安一些。

　　旧地重访，伍子胥又回到当年的逃亡路，信步山水间，这才发现自己经过的山岭溪口，都被当地人以自己的名字命名，富春江畔遍布自己的足迹，且处处香火鼎盛，游客众多。他在忠烈祠上发现这样一幅对联，字里行间充满了历史的沧桑：

　　“胥岭胥溪胥村胥口，青山尚留几多胜迹；

　　忠君忠国忠民忠事，绿水长存一缕忠魂。”

　　伍相国没有想到，这个乡村，自己当年仅仅是一名狼狈的过客，不仅得到了百姓舍命救助，还给了自己千年鼎盛的香火。“山水本自清，因己惹尘埃。”这份不求回报的情意，石头也会为之动容。饶是刚烈如火的伍相国，内心那份暴虐也在被胥村的深情厚谊一点点消退下去了，英雄气短，儿女情长呀。

　　“乘帆船，游七里扬帆。

　　踏峡谷，览葫芦飞瀑。

　　登古塔，观严陵文化。

　　进渔村，尝渔家鱼宴。”

　　一阵阵抑扬顿挫的吟唱声，惊醒了信步沉吟的伍子胥。他抬头一看，见一叠竹楼里人群攒动，热闹非凡。竹楼临水搭建，掩映在青山绿水间、竹叶摇曳处，很是优雅别致。竹楼两檐挂满了红红的灯笼，充满了喜庆。走近一看，原来是古琴雅会。

　　一干人聚集在竹楼牌前，蒙着红绸的牌子被揭开了，露出“子陵琴舍”四个大字，周围掌声一片，原来这是建德的古琴雅会的揭牌仪式。

　　仪式完毕，众人齐聚茶楼，但见一风姿绰约的女子怀抱古琴款款而来，白衣胜雪，蓝裙拖地，举手投足颇有几分神仙妹妹的神韵。三千黑丝如瀑泻下，颔首屈膝，朱唇微启：“如意献丑了。”入座，素手拨弦，七根弦在芊芊玉手下愈发的灵活，竟好似有生命了一般！

　　古琴缓缓泄出美妙的音符，时而似流水，时而似春风，时而如鸟鸟鸣，流转舒缓 ，春意朦胧。屏神静气，恍如深山里的秋潭水落，回声落入山谷，响彻在中秋满月下，没有半丝杂音。两曲已毕，众人还在回味时，如意已经起身，惹得众人纷纷离席，争先和神仙妹妹合影。

　　戎马倥偬、刀光剑影一生的伍子胥也听得陶醉了。再听如意开口，声如黄鹂，莺莺燕燕，闻之困顿渐消。果然古琴雅韵的小女子，可以熏陶众生，连素来不好丝竹靡靡靡之音的伍相国也不由内敛起来。

　　这子陵何许人也，居然得以命名琴舍，备受追捧，气势分明盖过老夫？伍相国有些气闷，绕行过了“子陵琴舍”，上了一处高台，见一庙宇，依然是人气甚旺，里面供奉着一个垂钓的八旬岁老翁，不管身边游人如织，始终岿然不动，颇有几分南极仙翁的道行。

　　“严子陵是东汉隐士。”伍子胥正在纳闷间，举着红色旗子的女子对着众人解说道：“少有名望，才华横溢。后来他的发小刘秀当上汉朝皇帝后，求贤若渴，回乡请严子陵出山辅佐自己。

　　可是性情高洁的严子陵深谙小人当道、官场险恶，不愿意与朝廷那帮追名逐利、一味投机的人为伍，不辞而别，悄然更名隐居到这里过起了垂钓的生活，逍遥地活到80岁，终老在山清水秀的富春山中。后人敬他‘高风亮节’闻于天下，在这里建了严子陵钓鱼台凭吊他。”

　　听到这里，伍子胥明白了，这又是一个和自己一样被当地人信仰供奉的古贤士。原来在这个素有“富春小三峡”之称的“七里扬帆”风景区，长达23公里的江面上除了遍布着 “双塔凌云”、“葫芦飞瀑”等奇山异水，天下独绝；更有“子胥野渡” 和“严陵问古”等奇人异事平分了历史秋色，山水人文一体的““富春山居图”吸引了游人无数。

　　看着这位比自己小了五百多岁的后生严子陵，一幅归隐田园悠然自得的样子，子胥不由得遥想当年，自己为了家仇愤然奔吴，从此背井离乡，颠沛流离一生。虽然功成名就，最终还是落了个家破人亡身首异处的下场，内心几分怅然。

　　虽然他和严子陵都只是这里的过客，但一个仓皇出逃，建功立业，一个归隐山林，寄情山水，终究同在此地享受人间千年香火供奉，也算殊途同归吧。

　　功过成败任人说，供奉自己的庙宇和供奉严子陵的庙宇，巧妙在这里串成历史长廊，写意着出世与入世的千古奇闻，和这里的青山绿水融为一体，组成了“人行明镜中，帆浮翠屏间”的水墨画，受万人敬仰，纵有冤屈，也不枉生平了。念及此，伍子胥释然了。

　　看不完的人文风景，伍子胥沉寂其中目不暇接。不觉天色渐暗，华灯四起，音乐声起，一队队女子翩翩起舞，似嫦娥下凡。公园里，红色大鲤鱼的雕像嘴里喷泉高高飘起又落下来，散发的雾气让夜色更加蓊郁，空气中散发着醇醇的玫瑰香。

　　此种情形让伍相国几分迷离了，自己为借吴兵报家仇的生涯中，内心无比暴烈和躁动，何曾有心思享受这等和平安宁的日子？纵使灭楚后，为了成就吴国霸业，在诸侯国中常年征战，百姓苦不堪言，哪有安居乐业可言？

　　如今吴越楚地早就一统天下，百姓的生活过得如此富足，歌舞升平其乐融融，让人流连忘返。他突然有点理解那个叫严子陵的隐士了。要是自己也晚生五百年，不身负家仇国恨的使命，也一定会醉在这个世外桃源。可惜自己当年仓皇出逃，根本没留意这人间仙境。如今旧地重游感触颇多，诤诤铁汉也变得柔情满腔起来。

　　是夜正值中元，按照旧俗，过了今晚，所有的游神野鬼都要消散了。伍子胥徜徉在幸福村的别墅间，再不见有饿鬼前来乞食。想来人间富足，饿鬼也早往生去了。幸福村名副其实，靠山邻水，家家住着豪华别墅，一派安静祥和，不时传来狗吠的声音。

　　伍子胥聆听虫子在山上此起彼伏合唱的声音，与自己风餐露宿逃亡路上的虫叮蚊咬的苦逼生活，显然连虫子都是快活的，人自然就更快乐了。但见画家在作画，诗人在写诗，如意在弹琴，词家在吟唱，各自尽情的抒怀。

　　一曲《高山流水》罢了，赢得阵阵的掌声。伍子胥也深以为然，回归自然，寄情山水，返璞归真，人生会是如此的美好。可见“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”也是另外一种入世的境界。

　　对比自己亡命天涯的一生，想起隐居于此的严子陵，看到眼前如此休闲的情形，恩公后代的现状如此美好，伍相国百感交集。眼见中元快结束，众鬼神必须归位，伍子胥长叹一声，一缕空灵徜徉在富春山水间，鸡鸣之前才肯绝尘而去。

　　正所谓：山中方一日，世上己千年；若无闲心事，便是好时节。不慕子胥功名忙，要学子陵隐乡村。