古琴十大名曲 古琴十大名曲免费听



　　琴、棋、书、画，是中国古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。其中琴乐渊源流长，历史悠久。然而由于琴自古是文人自我陶冶的一种雅好，很少在公众场合演奏，所以世人对它的了解十分有限。

　　中国古琴十大名曲，指《高山流水》《广陵散》《渔樵问答》《平沙落雁》《阳春白雪》《胡笳十八拍》《阳关三叠》《梅花三弄》《醉渔唱晚》《潇湘水云》等十首古琴名曲。

　　广陵散

　　典故：聂政刺韩王

　　弹奏者：晋·嵇康

　　故事：据《琴操》记载，战国时聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期被杀。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技。韩王召他进宫演奏，聂政毁容入宫，终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟。

　　出处：据明《神奇秘谱》琴曲解析，嵇康尝游会稽，宿华阳亭，引琴而弹，夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致淸辨，因索而弹之为广陵散曲。声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。后嵇康为司马昭所害，临死前叹惋："《广陵散》于今绝矣！"，遂成为绝唱。

　　高山流水

　　典故：伯牙鼓弦

　　弹奏者：俞伯牙(春秋战国时期楚国人)

　　出处：初见于明《神奇秘谱》中，《太音传习》琴谱中收录此曲。

　　故事：《列子·汤问》：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(听琴者)曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　寓意：比喻知音难遇或乐曲高妙。

　　渔樵问答

　　出处：曲谱初见于明代萧鸾编撰《杏庄太音补遗》。

　　乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。

　　寓意：反映隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

　　平沙落雁

　　出处：最早刊于明末《古音正宗》，自其问世以来，有多种流派传谱。

　　寓意：意在借大雁之远志，写逸士之心胸。

　　阳春白雪

　　典故：《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　出处：春秋时期晋国乐师师旷所作，在战国时代成为楚国的艺术性较高、难度较大的歌曲。

　　故事：

　　楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

　　宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人；当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人；当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人；当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

　　这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。

　　寓意：比喻指高深的、不通俗的文学艺术。

　　胡笳十八拍

　　典故：文姬归汉

　　故事：汉末战乱中，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外十二年之久，成为匈奴左贤王妻，育有两个儿女。后曹操平定中原，与匈奴修好，派使节用重金赎回文姬。据传蔡文姬在南归途中创作弹奏此曲。

　　内容：全曲共十八段，运用宫、徵、羽三种调式。前半段主要倾述作者身在胡地离乡背井的凄凉哀怨；后半段抒发出作者惜别稚子的骨肉离别之痛。

　　唐代琴师董庭兰曾弹奏此曲，李颀的《听董大弹胡笳兼语房给事》诗：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”

　　阳关三叠

　　唐代诗人王维有《送元二使安西》(征戍送别词)，唐人将此诗谱入琴曲，称为“阳关曲”，因一种曲调反复叠唱三次，故称“三叠”。

　　梅花三弄

　　出处：根据明《杏庄太音补遗》和清《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于明代的《神奇秘谱》。曲调在不同的微位上重覆了三次，称为“三弄”。

　　寓意：乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物咏怀，来歌颂具有高尚节操的人。

　　醉渔唱晚

　　出处：明《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望(陆龟蒙)与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。现存古谱有多种版本。世上流行的版本据说传自清代古琴师张孔山。

　　描绘了渔翁豪放不羁的醉态。

　　潇湘水云

　　作者：南宋古琴师郭沔

　　出处：明《神奇秘谱》 解题中说，作者“每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也”。南宋末元兵南下，文人相率南迁，郭沔定居湖南南部衡山附近。云水奔腾的景象，唤起他热爱祖国山河，感慨时势飘零，向往隐遁生活等复杂心情，此曲便应景而生。

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