四大名著是哪四本书 世界名著必读100本书



　　四大名著：《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》

　　中国人都知道四大名著，但是以我的经验，中国真正看过四大名著原著的人不多，尤其是八零后之前的人。

　　甚至八零后的人，多数读过《三国演义》，但是其他几本没有读过。

　　读过《三国演义》是因为当年的一篇高考满分作文《赤兔之死》引起关注，带起了一股三国热。

　　大家普遍对四大名著的认知来自于影视作品，但是影视作品并不能代表原著，甚至在很多地方跟原著相去甚远。

　　很多文章以四大名著的人物作为案例来讲人性，来讲管理，因为是站在影视作品的基础上来讲述的，就有些站不住脚。

　　尤其是《西游记》，可以说，《西游记》原著中的很多内容颠覆了你的认知。

　　比如，基本的常识，猪八戒才是挑着担的人；比如，托塔天王之所以拖着塔，是怕哪吒杀他。

　　原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？”

　　《西游记》中的这一段，跟我们平常了解到的哪吒的故事既有共同之处，也有非常大的区别。而且，《西游记》中的这个故事的基调比较暗黑。

　　在民间，哪吒一直是一个很被推崇的形象，就像那首歌唱的“我们的英雄，小哪吒”。据说国外很多人对中国人对哪吒如此推崇感觉到很困惑，估计他们的困惑也有来自于《西游记》吧。毕竟原著中的这个故事跟民间传说差异实在太大了。

　　这也是看原著的好处，你会发现很多难以解释的事情的出处，以及真实的情况。

　　然后，民间还对《西游记》存在诸多疑问，比如“为什么孙悟空大闹天宫时那么厉害，为什么取经路上常常对那些妖精无可奈何？”

　　当然，随着自媒体的发展，这类相关的问题早已被很多人解答并且认可。

　　但是《西游记》中，依然隐藏着文化的一些密码。

　　我在都《西游记》的时候很有感触，现在再来盘点，很后悔当时没有写笔记的习惯。

　　于是就找了当初在公众号上写的一段文字：

　　《西游记》：大家都是玩圈子的人

　　▲仙界

　　七仙女到蟠桃园中摘桃，孙悟空问她们摘桃做什么。七仙女说，王母娘娘要举行蟠桃会。

　　蟠桃会的名单一大串，竟然没有“齐天大圣”。

　　《西游记》中，就算是神仙世界，也是混圈子的。就算孙悟空名义上的身份高到天，但是不是圈内人，没人带他玩儿。

　　天兵天将攻打花果山期间，观世音菩萨到天宫时，玉皇大帝说起这事，是这样说的：“及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。”

　　玉皇大帝的这话，直接说明孙悟空不是圈内人。

　　▲妖界

　　再看十万天兵天将围住花果山，将独角鬼王和七十二洞妖王捉了。四健将报告这事，孙悟空说：“胜负乃兵家常事。古人云‘杀人一万,自损三千。’况捉去的头目乃是虎豹,狼虫,獾獐,狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?”

　　这就是平常的酒肉朋友，虽然称兄道弟，事实上根本不是一个圈子里的人，关键时刻，谁人管你死活？

　　▲人鬼界

　　唐太宗因为答应泾河龙王救他一命，想不到要斩杀龙王的魏征打个盹就把龙王斩了，龙王告状，唐太宗本来该死，正巧在阴间有熟人，主管生死簿的崔珏在生死簿上填了两笔，将十三年改为二十三年，让唐太宗多活二十年。

　　圈内有人好办事的明证啊！

　　▲加入一个圈子需要经历重重考验

　　如果细究起来，唐僧一路西去取经，其实就是想要融入佛教圈子。

　　想要加入这个圈子有一个条件，必须一步一个脚印，走过十万八千里，经历无数考验。

　　正版包邮 西游记原著原版足本珍藏版100回全本无删减吴承恩 ￥28 购买 然后就是《水浒传》，你从这本书中能发现底层的行事方式和高层的行事方式。尤其是梁山人的行事方式，绝不是众人口口相传的“义气”。

　　就说吃人肉这件事，武松如果不是江湖经验丰富，也免不了要被孙二娘做成人肉包子。而孙二娘夫妇本身，也不知道害死了多少人，他们害死的人是难分好坏的。

　　如果说孙二娘卖人肉包子好像就是一个故事，那么下面一段吃人肉的片段，会不会让你心惊肉跳？

　　李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他！今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳。李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。众多好汉看割了黄文炳，都来草堂上与宋江贺喜。

　　不知道的，还以为他们只是吃烧烤，凑近一看，我草吃的是人肉。如果这事发生在现代社会，一定会被骂极度变态。

　　而且梁山的人为了“逼迫”兄弟一起搞事情，连无辜的孩子都不放过。

　　那小衙内穿一领绿纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头须，从里面走出来。朱仝驮在肩头上，转出府衙内前来，望地藏寺里去看点放河灯。

　　看这段描写，一个可爱的小孩跃然纸上。朱仝将小孩驼在肩头的情景，看起来也异常和谐。

　　然后，这个可爱的小孩就被李逵杀了，为了逼朱仝上梁山。

　　李逵道：“被我把些麻药抹在口里，直驮出城来，如今睡在林子里，你自请去看。”朱仝乘着月色明朗，径抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时，只见头劈做两半个，已死在那里。

　　其实梁山的很多人，本来是有安定的生活的，都是梁山的人使了断子绝孙的计谋将他们逼上梁山，而不是他们本身愿意上梁山。所以后来很多人就支持招安。

　　当然，这些暗黑血腥的桥段，影视作品中是不可能出现的。

　　而在民间的传说中，梁山的这帮人竟然成了“好汉”，成了英雄，是不是匪夷所思？

　　这可能跟影视作品一样，人们在口口相传的过程中，也会去掉那些感觉不好的东西，而去美化。对于没有看过原著不明真相的人来说，也就信以为真。

　　关于《水浒传》，其实有一本书作为辅助读物非常好，叫《黑话水浒》。

　　其实我当年看《水浒传》的时候，很多地方也是百思不得其解，比如明明他们十恶不赦还是被称作好汉？比如晁盖死前为什么不直接将梁山交给宋江，而制定了这样一条规矩：

　　当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱付道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”

　　宋江明明武力值不济，严格按照这条规矩，就相当于将宋江排除在梁山第一把交椅之外。

　　直到看了《黑话水浒》，以前的疑问才豁然开朗。

　　在我看来，《黑话水浒》对水浒的很多解读，是立足于原著本身，并且借助于历史，相对来说算是比较客观。

　　水浒传原著正版无删减120回初高中学生版施耐庵著 四大名著成人版 ￥28 购买 相较于《水浒传》的直接血腥，再看《三国演义》，阴谋诡计全都不动声色。看看吕布死的这一段刘备的反应。

　　及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”忽一人大叫曰：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”众视之，乃刀斧手拥张辽至。操令将吕布缢死，然后枭首。

　　看《三国演义》，按说就像吕布所说，辕门射戟对刘备是有很大的帮助的，刘备应该念这个人情。可是在此时，刘备的这句话是将吕布往绝路上逼。

　　这才是杀人不见血。

　　在这里，依然感叹一句，当初看书的时候没有记笔记，如今想要更深度的解读一下，才发现一时无从写起。估计需要再读一遍才行。

　　正版 三国演义 原著原版 120回无删减 初高中学生中国四大名著 ￥28 购买 我在无锡图书馆中，发现关于《红楼梦》研究的书排满了种种一排的书架，远多于四大名著的其他几本书。

　　研究《红楼梦》成为“红学”，事实证明了道理。

　　关于这本书，我没有什么可多说的，一直觉得需要充足的时间，很闲散的心情才能好好读这本书。所以这本书我大概读了三分之一，后面的一直在计划中，却一直没有执行计划。

　　很遗憾的是，小时候时间充足，喜读书却找不到书；如今书多的读不过来，却总是缺乏时间。

　　如果处在时间充裕的阶段，尽早将能读的书都读了吧。

　　【春节不打烊】精装礼盒《红楼梦》程乙本 孙温画册 戴敦邦画册 ￥298 购买 四大名著从不同的角度，写了不同阶层之间的生存的规则和文化，《三国演义》是国与国之间，也就是上层之间；《水浒传》是底层民众之间；《西游记》是团队之间；而《红楼梦》是一个大家庭成员之间。

　　甚至可以说，四大名著将中国人与人之间的文化密码写尽了。

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