如来佛祖图片 三大佛祖图片



　　在古装神话剧，如来佛祖是一直处于战力顶点的地位，不管有多厉害的妖怪，只要如来一出手必然搞定（例如东游记里一掌拍翻吸收通天教主万年法力的穿山甲），然而这些年来营销号的兴起，又出现了另一种说法，认为如来不过是五老之一，实力根本排不上号。溯本回原，回到西游记原著中来看看如来的实力。可以说，如来佛祖是西游记中少数拥有多次清晰直观表现的大神，所展现的能力，神通都堪称小说中顶尖的存在，多次以大法力及智慧化解危机，解决争端，可谓干货十足。在西游记所有出手过的人物中，当之无愧地排在第一。

　　如来佛祖

　　认为如来是五方五老一般是因为七仙女这句话：

　　仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”

　　然而我们知道古代是没有标点符号，五方五老到底有没有包含西天佛老在内不得而知，不过从前后的描写来看，大概率是不包括，证据有两点：

　　第一、孙悟空在天庭当齐天大圣时，与五方五老称兄道弟，但孙悟空和如来互相不认识。

　　见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

　　第二、如来并没有去参加蟠桃会，甚至连蟠桃会发生了什么都不知道。

　　即使如来属于五老，同样不能说明什么，如果上至如来佛祖，下至诸位罗汉、十洲三岛仙翁都属于五老，那只能说是把五个方向的仙佛神圣做一个统计罢了。

　　能证明如来地位仅在玉帝之下的证据倒是有好几个。

　　第一、如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝传旨让三清、四御、五老等来同谢佛恩，三清、四御、五老各带着明珠异宝、寿果奇花向如来拜献。在等级森严的封建时代，地位高的拜献地位低的事情基本是不可能，可以说如来和三清至少是一个档次。

　　如来佛祖

　　玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。

　　不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”

　　第二、面见玉帝的礼仪，玉帝对老君虽然比较尊重，听说老君来了之后亲自出迎，但是老君见了玉帝依旧是要朝礼的，而什么是朝礼？西游记说得很清楚朝礼就是跪拜。

　　美猴王一见，【倒身下拜，磕头不计其数】，口中只道：&34;师父！师父！我弟子【志心朝礼】！志心朝礼！&34;

　　悟空挺身在旁，【且不朝礼】，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：&34;臣领圣旨，已宣妖仙到了。&34;玉帝垂帘问曰：&34;那个是妖仙？&34;悟空却才躬身答道：&34;老孙便是！&34;仙卿们都大惊失色道：&34;这个野猴！【怎么不拜伏参见】，辄敢这等答应道：&39;老孙便是！&39;却该死了！该死了！&34;玉帝传旨道：&34;那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，【不知朝礼】，且姑恕罪。&34;

　　而如来面见玉帝，只需要“瞻仰”“合掌谢道”。

　　第三、如来可以调动李靖，李靖在西游记中地位颇高，是天庭的元勋，享有先斩后奏之权，在天庭的三十三座天宫有一座是李靖的住宅，可以说李靖在天庭的地位至少前三十三位，称得上位极人臣。

　　这天上有【三十三座天宫】，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。

　　四天师道：“万岁已出了旨意，你可同金星去来。”行者真个随着金星，纵云头早至云楼宫。【原来是天王住宅，号云楼宫】。金星见宫门首有个童子侍立，那童子认得金星，即入里报道:“太白金星老爷来了，”天王遂出迎迓，又见金星捧着旨意，即命焚香。及转身，又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？

　　李靖

　　第四、身为地仙之祖的镇元子听说观音菩萨来到五庄观，都要“慌得出迎”，在观音面前自称“小可”，如来地位更是在观音之上。

　　却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”【慌得】那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星作礼。礼毕上坐，那阶前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。那观中诸仙，也来拜见。行者道：“大仙不必迟疑，趁早儿陈设香案，请菩萨替你治那什么果树去。”大仙躬身谢菩萨道：“【小可】的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

　　镇元子

　　如来的配置有丈六金身，与孙悟空的金刚不坏是西游记中两大超级防御躯体。拥有可以预知过去未来，普查三界之事，遍识周天之物及种类的慧眼。此外，如来还有起死回生之术，哪吒剔骨自尽之后，如来以碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生的真言，救活了哪吒。

　　佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。

　　法宝有六字服帖、三箍、飞龙杖、定风丹、九环锡杖、锦襕袈裟、玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔、 金丹砂、金钵盂 。

　　下面来看看这些法宝的威力：

　　六字服帖：将孙悟空镇压在五行山下五百年。

　　好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名&34;五行山&34;，轻轻的把他压住。

　　三箍：分别是金箍咒、紧箍咒、禁箍咒，本来是如来给观音用来收服三个神通广大妖魔给唐僧做徒弟的，不过观音只用了一个给唐僧徒弟，另外两个留着自己用来收服妖魔了。众所周知，紧箍咒给了孙悟空，金箍咒给了红孩儿，禁箍咒给了黑熊精，三箍堪称西游记最佳整人法宝，一旦戴上，见肉生根，饶是你有通天法力也取不下来，而咒语一念，即使孙悟空这种金刚不坏之躯也疼得晕了过去。

　　如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

　　三箍

　　飞龙杖、定风丹：这两件法宝如来赐给了灵吉菩萨。定风丹可以免疫黄风大王的三昧神风，要知道三昧神风被称作“盘古至今曾见风，不似这风来不善”，而飞龙杖的金龙一出，黄风大王立即束手就擒。

　　将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些甚么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。

　　我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命。

　　飞龙杖

　　锦襕袈裟、九环锡杖：如来赐给取经人的宝物，锦斓袈裟穿在身上可以水火不侵、防身趋祟、免堕轮回，而九环锡杖拿在手上，可以不造妖魔毒害。不过似乎在小说中没起到多少作用。

　　锦襕袈裟，上嵌七宝，水火不侵，可以防身趋祟，免堕轮回。而这九环锡杖持在手中，不遭毒害。

　　锦襕袈裟、九环锡杖

　　玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔：如来赐予李靖的法宝，塔上层层有佛，而西游记中的黄金宝塔似乎不像电视剧里有收人的功能，而是本着以和为尚的原则，让哪吒看见塔上的佛，尊重如来，以如来为父，相应的也谅解李靖。

　　金丹砂：如来赐予十八罗汉用来对付青牛精的法宝，虽然给青牛造成一定的紧张，但还是被金刚镯破解。金丹砂曾被一些人误认为是一种金制的丹球，是如来佛祖用于贿赂太上老君买通取经路的买路财，实际上金丹砂在原文描述中是砂粉，为流沙状从而限制敌人行动，而青牛精在被收服之后，原文并没有说明它物归原主，只提到孙悟空和天王等众取回各自的兵器，而金丹砂却不属于兵器，就连是否为法宝一类也不得而知，金丹砂的表现与普通金沙相当。

　　金钵盂：如来用来收服六耳猕猴的法宝，六耳猕猴被罩后似乎全无法力，被孙悟空一棒打死。

　　金钵盂

　　如来是谋定后动的典型，不打无把握的仗，所谓不战则已，战则必胜。

　　收服孙悟空：孙悟空从三十三重天打到通明殿，一路上无神可挡，关于孙悟空大闹天宫的含金量，本号旧文孙悟空大闹天宫含金量如何？“特请如来救驾”说明一切有详细介绍，那些所谓天庭是在演戏、孙悟空连南天门都没进的说法可休矣。玉帝见状，宣如来前来救驾。

　　五行山下定心猿

　　如来以打赌的方式让孙悟空进入彀中而不自知，随后以五行山+六字真言服帖镇压孙悟空，原文表示如来降伏孙悟空令宇宙清平，而西游证道本评价其对天庭有再造之功，如来的五指山有一种观点是掌中另是一个乾坤世界，所以孙悟空无论怎么飞，也逃不出如来的手掌，张版西游记采用了这一个观点。

　　西游证道夹批：可谓再造之功。

　　如来收服孙悟空

　　识破真假美猴王：在孙悟空与六耳猕猴大战三天三夜，满天神佛莫能识破之际（当然谛听也能识破，但因幽冥之神法力低微，不敢说出），两猴打到灵山后，如来以慧眼识破六耳猕猴的变化，娓娓道来，令六耳猕猴毛骨悚然，变成蜜蜂逃走，而变化是会降低法力的，如来再用金钵盂将其降服，现出原形。

　　如来笑云：&34;大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。&34;大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：&34;善哉！善哉！&34;

　　如来识破六耳猕猴

　　秒擒大鹏：擒大鹏三妖如来将西方的佛和菩萨都带上了，这倒不是因为收服狮驼岭三魔需要这么多人，如来无非是担心大鹏三魔跑了，带了这么多人一包围，大鹏三魔无处可逃。

　　只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。

　　文殊、普贤收服青狮、白象后，如来再将头顶变成一块肉诱使大鹏自投罗网，一指头将其秒杀，打成了再也无法飞行的残废，是原著中差距最大的一场战斗。

　　二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。

　　如来收服大鹏

　　收服孔雀大明王：如来在雪山顶上修炼成丈六金身被孔雀吞噬，但凭借丈六金身免疫了孔雀的胃液，徒手撕开孔雀脊背跨上灵山，表现出了一定的武力值。

　　孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。

　　可以说，如来所表现的强大是非常直观的，出手就是秒杀，基本不用第二条手，只要如来出场基本就有稳了的感觉，就表现来说，原著无人出其左右，这也许是为什么大部分有关西游的影视作品里在实力上都以如来佛祖为尊的原因之一。

　　当然如来也不是没有黑点，主要有两个：

　　一是讲课的时候被蝎子蛰过，和金刚不坏的孙悟空一样，如来的丈六金身被蝎子精蛰过后的表现和孙悟空一样，疼痛难禁，但没什么大碍。

　　如来和孙悟空被蝎子蛰，应该是作者表现出家人不可近色邪这一隐喻，蝎子精是色邪【色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身】，出家人不可近色邪，故如来难渡，观音难近，行者难过。顺便一提，这不仅是西游记中如来唯一一次吃瘪，也是所有出现过如来的明清小说里的唯一一次吃瘪。

　　二是对青牛那次，如来担心青牛“嚷上灵山，反遗祸于我也”，当然，后面太上老君也说过“若是芭蕉扇也被偷，我也奈何他不得”。金刚镯虽然厉害，但想也不至于如此，如来之所以这样说，主要是取经团在这件事是不占理的，整个事件的起因是猪八戒偷衣服。如来在这里用了个“嚷”字，所谓的“嚷”，估计也就是找如来理论。那么，他会如何嚷？嚷什么？

　　当然是你那取经人犯了盗戒，偷了我的衣服，你看怎么办吧？如来自然可以解释：取经人没偷，偷衣服的是那两个有前科的，取经就是个改造的过程，现在他们还没改造好云云。

　　但这事儿毕竟是好说不好听的，何况青牛完全可以说：“那俩有前科的偷衣服时，取经人可是在现场的啊。”说不得，估计就得吵起来了。

　　我们想想看，灵山圣地，若是来了一头牛闹闹嚷嚷，破坏了佛地的清净不说，要命的是他还理直气壮。何况他只是一头坐骑，必要的时候甚至可以破口大骂，在气势上占优。而在这种情况下，如来还真不能把他怎么样——人家是来理论的，你总不能动粗吧？

　　总之，对于灵山来说，只要那头青牛嚷过来了，就不是什么光彩的事情。如来怕青牛，决不是怕他来打架砸场子，而是由于取经人在道义上出了问题，有些头痛。

　　而且青牛精在书中并没有说明性别，原著里青牛又称作兕大王，也就是很可能是头犀牛，如果一个又丑又壮额上长角的女人嚷上灵山来，那确实尴尬。

　　青牛