小河淌水是云南哪个地方的民歌 红瘦指的是哪种花



　　编者按

　　以文促旅，以旅彰文。文旅融合，在文化和旅游资源都极为富集的云南，该用怎样的催化剂，才能调出不一样的美，才能释放出云南“世界一流健康生活目的地”的深刻内涵和创新动能？长期生息在这里的26个世居民族都有各自独特的歌舞艺术，当音乐与旅游相遇，会产生怎样的魅力？流传深远的经典歌曲背后，又有着怎样的故事？优美动听的词曲之间藏着哪些宝藏美景？云南日报报业集团、云南网策划推出“跟着音乐游云南”系列报道，带您开启一场乐游七彩云南的音乐之旅，敬请关注。

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　　月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走，山下小河淌水清悠悠。

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　　旋律简单却动听，歌词质朴却空灵，《小河淌水》是云南民歌中的一块瑰宝。

　　聆听它，有人听出了爱情的真善美，有人听出了乡愁的画与诗。其特有的艺术魅力，总能唤起听众的情感共鸣，被世人广为传唱七十余载，依然不显过时。

　　9月9日，民族歌剧《小河淌水》亮相第六届全国少数民族文艺会演，剧中少女送别阿哥时唱起的，还是这首小夜曲。

　　一首夜曲暗藏余音绕梁密码

　　《小河淌水》曲谱（来源：《云南百年原创歌曲精选》杨明 主编）

　　在当下年轻人聚集的热门视频平台上搜索《小河淌水》，可以看到中外名家演唱、演奏的众多版本，网友们也在为“哪版更好听”讨论得热火朝天。

　　这首诞生在云南大山里的民歌，被西方音乐届称为“东方小夜曲”。它为何能传唱中华大地，甚至漂洋过海到国外，被不同国家、不同肤色、不同民族的听众所喜爱？这还得从唱响《小河淌水》的黄虹说起。

　　黄虹版《小河淌水》

　　黄虹是云南省著名的女高音歌唱家，1928年出生在一个酷爱民间歌舞艺术的家庭，曾是云南省歌舞团的独唱演员。1953年4月，黄虹受团长嘱托，带着《小河淌水》去北京参加由原文化部主办的第一届全国民间音乐舞蹈会演大会。团长交待黄虹一定要唱好，“这是政治任务！”

　　当这首婉转悠扬的云南山歌在首都北京响起，京剧大师梅兰芳和文化大家楚图南听得意犹未尽，递上纸条请黄虹再唱一遍。《小河淌水》由此在大江南北传唱开来，传到了不少国家和地区。

　　云南民族大学艺术学院院长高淑琴接受云南网记者采访

　　在2008年北京奥运会闭幕式的5首表演歌曲中，有2首来自云南，分别是《小河淌水》和《远方的客人请你留下来》，再次把云南的声音传给了全世界。

　　《小河淌水》如同大山间一股清澈绵长的泉水，叮咚作响地淌过了村村寨寨，流遍云南，传遍中国，又汇入世界音乐的海洋。它印证了那句“音乐无国界”，也让我们思考它余音绕梁的密码又是什么？

　　“它的每一句都落在‘6’音上，这是《小河淌水》的典型特征。云南音乐本身就有着良好的群众基础，因为它诞生于田间地头，传承着民族文化，是劳动人民捕捉、加工而来的自然之声。”同名歌剧《小河淌水》主创人员、女主角依湄扮演者、云南民族大学艺术学院院长高淑琴如是说。

　　一嗓山歌唱出文化碰撞火花

　　密祉元宵灯会

　　“十个弥渡人，九个会唱灯，还有一个跟着哼。”说到云南民歌，就不得不提大理弥渡。它是“花灯之乡”“民歌之乡”“山歌之乡”。

　　云南首批被列入传统音乐类国家级非物质文化遗产名录的3个项目中，弥渡民歌就占一席。《弥渡山歌》《十大姐》《绣荷包》等，都是弥渡民歌的代表曲目。

　　乍看歌名，有人可能会觉得陌生。但当旋律响起，听者就会恍然大悟：“原来是这首，听过听过。”例如《弥渡山歌》，歌词“山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来。蜜蜂本为采花死，梁山伯为祝英台”早已脍炙人口。

　　精品如此之多，不难判断：弥渡民歌是一座音乐富矿。弥渡县文化和旅游局相关负责人介绍，弥渡民歌是弥渡境内各民族民歌的总称，包括了山歌、小调、舞蹈歌、风俗歌等几个类型。其中，弥渡山歌、花灯就多达500首，花灯剧目有250多个。

　　歌剧《小河淌水》是云南省首个获国家艺术基金资助的歌剧项目

　　看到这里，有人不禁发问：内容丰富、形式多样，为何这方水土的民歌资源如此优秀？这就得从弥渡的独特区位和悠久历史讲起。

　　史料记载，在唐代，弥渡是南诏王国腹心之地。中原将士和商贾游民汇聚于此，不仅带来了农商技术，也引入了黄河文化。于是，弥渡便有了“灯从唐朝来，艺从唐朝起”之说。到了元、明、清代，军屯、民屯、商屯和开疆移民活动连绵不断，又给弥渡带来了长江文化。

　　密祉茶马古道

　　千百年来，弥渡境内汉族和彝、回、白等民族的文化相互碰撞，南诏文化与黄河文化、中原文化、长江文化等交流、渗透，形成了独具地方特色的传统文化。

　　弥渡民歌，这朵多元文化碰撞而出的绚丽火花，也就应运而生。

　　一条古道重拾昔日茶马时光

　　在弥渡县密祉镇的文盛街村，坐落着尹宜公故居。尹宜公，1924年出生于文盛街，是歌曲《小河淌水》的记录、改编者。

　　歌曲《小河淌水》整理、改编者尹宜公故居

　　文盛街古驿道又名“马食铺”，是“古丝绸之路”上“开南古驿道”中的一个重要驿站，是通往滇西南的要塞，过往商贾、马帮都要到此投宿。文盛街也成了红极一时的物资集散地和中转站。

　　如果把茶马古道比作一篇悠长乐章，文盛街则是上面一个休止符。在夕阳的余晖下，伴着路过的马铃声，沿着文盛街的引马石自北向南走，仿佛进入一条时光隧道。满街的古建筑似乎都有一个故事要讲。

　　文盛街曾是茶马古道上的重要驿站

　　有“花灯王子”之称的周美润是土生土长的密祉人。他从父辈那里听来不少文盛街的典故：“据说在明清鼎盛时期，马帮会在每天下午进站，卖米、卖菜、卖布匹、卖百货的，热闹非凡。天黑了，火把、油灯会照亮夜空，伴着喧嚣到深夜。这就是历史上远近闻名的‘密祉夜市’。”

　　四百多米的文盛街不长，但坐落着六七家马店。“聂家马店规模最大、最豪华，杨家桂花店占地面积最大，杨家马店生意最好……”听着讲解员李薇如数家珍的介绍，仿佛看到了云南旅游业兴盛的“鼻祖”。

　　文盛街引马石

　　文盛街的居所、民居建筑多为“三坊一照壁”“四合五天井”“四合院”，也有“一颗印”式院落，土木结构，青瓦屋顶。包容并蓄的建筑风格，也印证着这座重要驿站昔日的热闹繁华。

　　尹宜公故居大门

　　石家耕读大院

　　继续往南，即可望到一座古朴照壁。照壁下是一口古井，这便是闻名遐迩的珍珠泉。建于清代中叶的古井昼夜喷涌不息，一年四季清澈见底，大旱之年不涸，大涝之年不溢。

　　珍珠泉

　　走近古井，可时不时看到一串串白色水泡如同珍珠，自井底咕咕而上，奇趣横生。周边村民用井水制作的豆腐、米酒、酱菜等，品质上佳，远近驰名。

　　珍珠泉旁是自带双翼的凤凰桥，古色古香的文明阁立于桥头。这座标志性阁楼原名“财神阁”，因中原文化、边地文化、民族文化、宗教文化在此相互融合，并最终形成了一种多元而宏阔的文明气象，故后来被当地人尊称为文明阁。

　　文明阁 凤凰桥

　　凤凰桥下，一条小河蜿蜒曲折，名叫亚溪河。当地人介绍，这正是《小河淌水》中吟唱的小河。顿时，赶马人与小阿妹月下相会的遐想浮现眼前。

　　桂花箐

　　发源于桂华箐的亚溪河，是密祉的饮灌之河、生命之河，更是密祉的民歌之河、爱情之河。漫步亚溪河畔，昼有天光云影点缀十里画廊，夜有融融月色倒映粼粼清波。“月亮出来亮汪汪，小河淌水清悠悠”描述的诗情画意，似乎找到了出处。

　　望郎树

　　短短的文盛街走到了头，但还有太多故事没一一讲。密祉大寺、魁星阁、土主庙、文昌宫、古戏台、石家耕读大院、周家巷道、民国第五区区公所、马帮文化陈列馆、农耕文化陈列馆、花灯文化传习馆……方圆不到3公里的密祉，三步一景，五步一迹，逛上一整天仍有“不识真面目”之感。

　　阿妹等阿哥，密祉在等你。这里，有太多宝藏等着你遇见。

　　文盛街一景

　　音你而动，乐游云南！

　　生物多样性的云南，更是歌舞的海洋、音乐的天堂。

　　纯美的自然、旖旎的风情、地道的人心，本就是音乐的灵感源泉。

　　每一次吟唱，都是生命的弹拨；每一处欢歌，都在与万物交融！

　　《跟着音乐游云南》，每一步，都是一串优美的音符；每一步，都是心灵回归的净土！

　　《跟着音乐游云南》

　　云南日报报业集团 云南网 出品

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