谬赞是什么意思 女生说谬赞该怎么回



　　好，是时候要记录一下读过的古籍了，自2016年6月份起，直至如今读完《吴越春秋》为止，在这几年时间里，我读诵过的古籍已达到两百部（不计看过的古典小说），终于实现了我期待的目标，当然不会就此固步自封。我曾看着众多典籍有望洋兴叹之感，虽知“千里之行，始于足下”，却迟迟未敢踏出第一步，当某一日扚起心肝去做，就不愿停下来了。资质愚钝冇紧要，无过目不忘的本领亦冇紧要，我明白肯去读，便自然产生质的飞跃，此非一朝一夕之事，亦非那些除了玩就是食的人所能理解。虽然读书係就係丰富了我的见识，但总感到自己对中国文化仍是了解得不够深入，还相当肤浅，对很多词语及道理尚不解，我亦不想太强求了，唯有随缘去做。记得以前抄写过一首古诗，其诗曰：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”美好的少年时代已经与我无关，但愿余生不虚掷光阴就得了。常闻有人口口声声讲兴趣，讲理想，初初是有行动的，却以半途而废者居多。时光纵逝，既心之所向，若再不进行，更待何时？ 10月13日 23:59

　　弟弟向我们推荐一篇品评词人李清照那首《声声慢》的文章，原来又是他女儿写的，弟弟：“泳仪的文章，老师又表扬了。”爸爸：“文章分折得几好。加油！”弟弟发个“拳头”表情，似是会鼓励她之意。我：“侄女这篇《怎一个愁字了得》认真了不起，比上次那篇文章更有睇头。一个少女，叫她思索出一个比其大几十岁的女人的心境，即便同属女性，也是极难的事，况以文字描述出来呢？估计是运用她‘阿赖耶识’（注：‘阿’字在这里要读‘屙’音）中的‘经验’，方可做到吧！文章的题目及结尾，都用到‘怎一个愁字了得’几只字，可谓贯彻始终，以她年纪轻轻就识论‘愁’，颇不简单。只见她文中写道：‘再如淡酒这一事物，为什么不是浓酒？因为浓酒已经化不开浓愁了。’姑勿论是否正确，已非常有意思，我个人认为是全篇最佳之处。无论一篇文章或一席话，须包含独到见解，即言之有物，它才有强大的生命力，才有价值，何等价值？影响的价值。若一味堆砌好多华丽词语，并无思想性，则只能成为昙花一现，这是要注意的。总言之，她的进境未可限量，恭喜！”弟弟：“这见解厉害了。”我：“弟弟谬赞了，为兄亦不过有碗话碗，有碟话碟。请弟弟同侄女讲，初时学学花巧的东西也无不可，长远之计要往实用处着想，何者为实用？就係上面道过的四只字——言之有物。”弟弟发个“OK”表情，似是答应。 10月22日 17:59

　　曩昔看黑白粤语长片，每每听到影片中有人讲“呢单嘢”这个形容词，与平常用法不同，它不是说某件事，竟是代指某个人，大概几十年前有的人就习惯如此用法。我学了之后也会讲，虽有疑惑，并未深究。近日忽然明了，我猜测同今人讲“呢只嘢”是一样的，都是带有贬义地说另一个人。“单”和“只”意思相近，“嘢”即是东西，一般指事情，亦可以说人和动物，甚至有时还暗指鬼（比如“污糟嘢”），若讲人，“呢单嘢”便可等同“呢只嘢”。经过了数十年的口语变化，如今广东部分地区的人仍常以“呢只嘢”去形容别人，而“呢单嘢”这一特殊用法已少人知晓（或许它仅是旧时香港不多人用的俗话，故流传不广吧），就像其它一些很独特的粤俗语那般，在时代潮流的冲击下，渐渐消失于历史长河里了，我对此颇觉惋惜！ 11月12日 17:10

　　常闻人言：“等你到了我这个年纪自然明白。”或者说：“你经历过就知道我没有讲错。”我相信好多人的生命历程都有近似之处，有些事情确系要待至一定岁数或亲身实践方知，但若果因此而总括了所有人的人生，未免流于武断。譬如某甲三十岁，雄心勃勃，日日为了升官发财的目标频频扑扑，真係忙到“得闲死唔得闲病”，患得患失，犹如活受罪；某乙也是三十岁，性情淡泊，不求闻达，安贫乐道，心境较为清净。此两者的价值取向便截然不同了。所以说年龄相仿的人不见得有毫无二致的感悟，经历就更不在话下了，不是他人行过的路也适合你照样去行的，又岂可等量齐观？ 11月16日 15:54

　　有的人动不动就评价人家贫穷就是因为不够努力奋斗、发生意外就是不够小心谨慎、英年早逝就是生活作息不规律……这种论调不胜枚举，听起来好似颠扑不破的金科玉律一般。当然也有点道理，不过，请问阁下何以知得这么清楚？莫非曾对全人类进行过调查研究才下此结论吗？难道凡有钱人的财富都必定是从奋斗中获取？诸事谨慎便绝无意外？生活作息十分规律便不会早死？我略举上述数例而驳诘，并非喜欢与持该类观点的人士唱反调，不是说做人无须奋斗、无须谨慎、无须规律，而是希望大家勿过于偏激去判断问题罢了。天下事理非常复杂，你耳闻目睹的众多现象，往往有你尚未了解的因素导致某种结果，是不能统以左一个绝对、右一个绝对来看待的，否则已落入以偏概全之浅见中矣！ 11月17日 17:41

　　近年来很注重思想的突破，既内省自己，亦观察别人。有人和对方交谈之际最易起这样念头：“我的说法是正确的，你应当赞同并照做，否则肯定后悔。”好像唯独他才是料远若近的智士；有人常把钻营奔竞与赢得富贵划上必然等号，仿佛只要一味钻营就可无往而不利；有人习惯用“绝对”“百分百”“全世界”之类口吻讲话，似乎不如此表达就无法称心遂意，显不出他的高明。在我熟悉的亲朋戚友或者萍水相逢的人里面，至今还不曾看到哪个人于思想观念上有明显突破的，反而固执己见者却比比皆是。《抱朴子·内篇》有云：“世人信其臆断，仗其短见，自谓所度，事无差错，习乎所致，怪乎所希，提耳指掌，终於不悟，其来尚矣，岂独今哉？”其实也难怪，大众被尘网束缚久了，纵然有心人想冲出狭隘境地亦属不易，何况那些一直以为掌握了真理又不肯反思的人呢？ 11月18日 17:32

　　昨夜妈妈接到水南的人打来的电话，说三姨丈刚刚离世了，妈妈闻言，悲从中来，不禁为之落泪。11月11日，三姨丈曾开车搭三姨到我们楼下，将他的一些比较好的衣服送给我，我除了道声“多谢”之外，不知要讲什么了，谁料那次竟成永诀。这两位长辈以往帮了我们许多，家父常说“报仇容易报恩难”，家父的意思，大概是指无法报答三姨他们的恩情吧！回忆我初出社会的第一份工作，就是三姨丈介绍的，而且面试当日还亲自带我去，虽然彼时我只得17岁，但那情景却没有忘怀。现在三姨丈身故，我便念经回向于他，望其往生净土，我能做的，亦唯有如此。晏昼时与一班亲戚食饭，看见三姨丈的大姐，多年不见，我问她认得我否，她已记不起了，我又问她还有冇继续诵经念佛，她说每天拜拜神，然后念“阿弥陀佛”，我叮嘱她要继续念。 11月21日 20:32

　　《说唐传·第一回》：“众军急取绳筐放下井去，等了半日，听得后主道：‘你等须要牢牢扯紧，不可跌坏了人，我将金玉重重赏你们。’初时两个扯扯不动，又加两个，也扯不动，众兵道：‘毕竟是个皇帝，所以骨头重。’一个道：‘毕竟是个蠢物。’发声喊，扯得起来，却是三个人束做一堆，故此这等沉重。”一来是骨头重，二来亦算是个蠢物，何以故？皇帝的“龙骨”当然比常人骨头重了，若非蠢物，哪会这般容易亡国？ 11月23日 21:32

　　《说唐传·第二十二回》：“叔宝说：‘这两名响马是要出境去缉拿，数日之间，如何得有？还要老爷宽限才好。’徐有德道：‘也罢，限你半月之中，要这两名响马，不可迟怠。’叔宝领了牌批，出得县门，早有樊虎、连明接着。叔宝道：‘好朋友啊，自己没处拿贼，却保举我下来，倒得多谢你。’”对那些拉别人下水的人应该讽刺他一下，用粤语来讲就是：“今次真係多得你唔少啊！” 11月23日 21:35

　　《说唐传·第二十八回》：“咬金听说，大吃一惊道：‘这杨林那厮来了么？啊呀，完了完了！要驾崩了，这个皇帝当真做不成，大家散伙罢！’”程咬金又好笑，草头王的“皇位”还未坐稳，这么快就咒自己驾崩了？而且“散伙”的话是猪八戒惯常讲的，莫非他也是猪八戒一类人物？ 11月23日 21:37

　　《说唐传·第三十回》：“伯当暗暗思想道：“这厮却敢逞勇，领兵到此，今日相逢，也是命中该死。”即忙顺手在鱼皮袋内取出宝雕弓，豹皮壶中拔出狼牙箭，扣上弦，左手如托泰山，右手如抱婴儿，弓开如满月，箭射似流星，只听噔的一箭，正中魏文通咽喉，翻身跌下马来。秦叔宝跳下马，拔剑取了首级。”魏文通既系隋朝第九条好汉，为何死得如此之快？而且是被王伯当一箭射杀的，看来武功高强也未必能战胜所有比自己武功低的人啊！无怪乎在斗兽棋里，老鼠也可食大象了。 11月23日 21:39

　　《说唐传·第四十二回》：“元霸收完了降书降表，竟奔潼关而去。众王子计点兵马，一百八十五万，止剩得六十五万，还有中伤将士不算在内。程咬金见李元霸去远了，便大骂道：‘这小畜生！愿你前去，一旦身死，待程爷爷杀上长安，叫你老子认俺程爷爷的斧便了。’”后来李元霸被自己的锤砸毙，表面上好似应了程咬金的诅咒，其实不然。李元霸一来违背了师父叮嘱的“若遇见使镏金镋的，不可伤他性命”，他却偏偏杀了宇文成都；二来太过狂妄，连天也敢骂。但讲到底，他的惨死，难道不是天意吗？故此我们常认为甲诅咒乙就是造成乙将来的悲惨结局，事实并非如此，乙的果报自有其复杂前因。若是咒都咒得死人，你不妨试试咒死天下的坏人，看看是否坏人统统绝迹，天下从此太平？恐怕仍然不能如你所愿吧！ 11月23日 21:49

　　《说唐传·第四十三回》：“李密大喝一声：‘好匹夫，焉敢奚落孤家！’分付左右：‘把他一齐绑出午门斩首。’咬金道：‘好，好！请杀，请杀！三元及第，一总死了，倒也干净。’这吓得两班文武、大小诸将，齐伏地奏道：‘乞主公息怒，看他三人从前功劳，求免其一死。’再三保奏，李密怒犹未息，说：‘既是众卿在此保他，权且饶恕，将三人削去官职，永不复用。’三人点点头，勉强谢恩而出。程咬金一路大呼小叫道：‘这样可笑的人，我让他做了皇帝，如今倒狐假虎威起来。’”莫谓李密可笑，其实你程咬金更可笑，谁叫你让位于他呢？ 11月23日 21:51

　　《说唐传·第四十四回》：“尉迟恭猛然想起李友白之言：‘若要铁羊开，除非仁义血。’不要管，只得要借重他了。……尉迟恭便引了仁义出门，走到一个荒坟内面，见四顾无人，就将仁义一脚踢倒，腰间取出刀来，结果了性命。坟边有个骨殖瓶，将来倒空了，盛些血带到家来，往铁羊上一浇，只听豁喇一声响，铁羊分为两段，现出两条竹节鞭来，却是雌雄二鞭，雌的重八十斤，雄的多一斤。尉迟恭大喜。”对方名叫“仁义”，未必真的仁义，但尉迟恭就确实不仁义了，竟要别人的命来成全他取得竹节鞭，非自私而何？当然了，这些故事只不过是虚构，我此刻亦是以假论假罢了。 11月23日 22:03

　　《说唐传·第五十二回》：“再讲窦建德，第一日开兵，折了二员大将，咬牙切齿，恨着叔宝。单雄信忙问交战之事，窦建德备言叔宝厉害。雄信大怒道：‘也罢，明日待我自己出去，与那黄脸贼拚命！’”看到此段情节，我不禁想起昔日秦琼卖马的凄凉景况，单雄信的仗义疏财，两人交情颇深，谁料各为其主之后，目今却变成这般局面。唉！友情化作怨恨，能不使人感慨万千吗？ 11月23日 22:05

　　《说唐后传·第五回》：“咬金大喜，见斧头马匹多在面前，便说：‘谢兄弟，你果是仙家了么？我老程同你去为了仙罢。’映登说：‘程哥又来了，我兄弟命中该受清福，所以成了仙，你该辅大唐享荣华，况且天子又被困在木阳城，差你往长安讨救，你若为了仙，龙驾谁人相救？’”想做仙人首先要淡泊名利，程咬金乃是个热衷于富贵之人，这类人，即使你出力帮他，他也很快就半途而废的。 11月24日 17:59

　　《说唐后传·第十四回》：“徐茂公说：‘陛下在上，这程咬金有欺君之罪，望我王正其国法。’咬金说：‘你这牛鼻子道人，你屡屡算计我这条老性命。我有什么欺君之罪？’茂公冷笑道：‘我且问你，你当初怎样杀出番营，怎样到长安讨救？你直说了，算你大功。你是随口胡言，好象没有对证的。说什么祖车轮斧法不如你，被你架落尘埃。只怕你倒说转了，分明你被他架下尘埃有之。’”咬金的大话穿煲了，用粤语形容就是：“你话你打到佢仆街？调转嚟讲係嘛？你畀佢打到仆街就有之。” 11月24日 18:00

　　《说唐后传·第十八回》：“姑嫂二人挽手来到厂内一看，只见薛礼睡在里边，并无动静。小姐心下暗想：‘这个人虽然像叫花一般，却面上官星显现，后来决不落魄，不是公侯，定是王爵。可怜他衣服不周，冻得来在里边发抖。’”之前已有王茂生的娘子毛氏看得出薛仁贵不简单，如今又被柳小姐看出来，莫非一个人会否显达，真的这么容易判断？我也想有慧眼独具，可以清晰辨别谁可以做知心朋友，谁是浪费时间交往的假朋友。 11月24日 18:03

　　《说唐后传·第二十二回》：“单表这员外走进内房，院君叫声：‘员外，妾身看这薛仁贵相貌端正，此去投军，必有大将之分。女儿正在青春，不如把终身许了他罢。’员外大喜道：‘院君之言正合我意，待我就去对他说。’”樊小姐叫做绣花，而樊梨花又姓樊，名字里也有个“花”字，有这般巧合吗？樊员外名叫洪海，乃樊绣花之父，而樊梨花的父亲叫樊洪，后来出现的薛丁山就是樊梨花的丈夫。作者如此写法，不禁令人费解，似乎有张冠李戴之嫌。 11月24日 18:06

　　《说唐后传·第四十二回》：“朝廷说：‘阿唷，好个刁滑道人，怎么哄朕出来，几乎送朕性命！’茂功说：‘陛下，臣怎敢送万岁性命？若不见盖苏文，焉能得遇应梦贤臣？’”徐茂公一直的做法，大概是要顺应天意吧！唐天子欲见应梦贤臣薛仁贵，必须先逢仇家盖苏文。等于说你碰不见恶人，亦用不着英雄来救你了。 11月24日 18:08

　　注：以上皆系我微博（2022年10月13日-11月24日）的内容，这些文字是我的经历和思想记录，不等于是至论。